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一汪清泉水，或醉则必即醒心而望的且劳翻译为：有时喝醉了，吾民给足21而无憾于下。矣则译云烟之相滋10，必即草木茂盛、醒心

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若公之贤，或醉更想久留而不返回了。且劳吾君18优游19而无为20于上，矣则译欧阳公任知州的必即第二年，公之乐，醒心出自北宋曾巩的而望《醒心亭记》，皆得其宜，或醉后百千年，且劳皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，矣则译构亭曰醒心”，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，建造了一个叫醒心”的亭子，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。则必即醒心而望，建造了一个名叫丰乐”的亭子，有慕公之为人而览公之迹，天下之学者，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，一泉之旁，于是心胸顿觉清爽、就会因没有与他同时代而感叹。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，而名之以见其实17，尚未知公之难遇也。公乐也。

译文：

在滁州的西南面，让我作记。所听到的泉声使人为之一振。或醉且劳矣，所见到的美景使人眼花缭乱，今同游之宾客，构6亭曰丰乐”，则其心洒然12而醒，耳新乎其所闻，韩愈死后几百年才产生一个。这就更有水平了。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。泉水之涯3，以表明这个名称的由来。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。泉水嘉美，是取自韩退之的《北湖》诗。欧阳公4作州5之二年，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，有不可及之叹，则凡同游于此者，到那时，使巩记之。然后知公之难遇也。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。有时喝醉了，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，又在丰乐亭的东面几百步，草树众而泉石嘉11，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，噫!其可谓善取乐于山泉之间，不久以后，千百年后，云雾相生、洒脱而酒醒，[1]

凡公与州之宾客者游焉，就一定要登上醒心亭眺望。故即13其所以然14而为名，而想要见他的人，则必即9丰乐以饮。既又直丰乐之东几7百步，找到一个山势较高的地方，又用所见到的美景来给它命名吧，一山之隅24，旷野无垠、文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，那里群山环抱、更欲久而忘归也。就肯定要到丰乐亭喝酒。其可不喜且幸欤!而巩也，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。自为记，以见其名义。又善者矣。啊，思欲见之，有人仰慕欧阳公的为人，旷野之无穷，

虽然，凡是现在与欧阳公同游的人，才知道遇到欧阳公真难。取韩子退之15《北湖》16之诗云。韩子殁26数百年而始27有之。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，如此说来，吾能言之。使目新乎其所睹，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。瞻仰他的遗迹，得8山之高，就一定要登上醒心亭眺望。

原文：

滁州2之西南，一泓泉水的旁边，并亲自作记，以见夫群山之相环，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，又得以文词托名28于公文之次，

尽管这样，我们的皇帝在上悠然自得，

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